성명 삼자

성명 3자 기준 발음 음령 5행에 대해서

성명 삼자 발음 기준 음령 오행에 대해서

오늘은 날은 딱 좋은데, 바람이 조금 강하게 불어오는 구름의 하늘에 구름도 조금 떠오르는 것입니다만, 그래도 날은 좋아합니다.

알리다

그런 지금, 꽃들이 피기 시작하는 이런 말씀이므로, 개나리의 꽃도 피어 날마다 어떤 강론을 하고, 오늘은 이제 성명자 음귀 오행에 대해서 조금 강론을 펼쳐 보자고 생각합니다.

우리나라는 대략 성명 3문자 기준이 아닙니다.

보통 거의 모든 계산서의 삼자 기준이다.

이런 말씀이며, 앞으로도 많은 강론을 드렸지만 송씨는 선조를 말하는 것을 대표하는 것이며, 부모나 선조가 이렇게 내려오는 자신의 집안을 대표하는 것이다.

성명의 삼자 중에서 사람은 자신을 대표하는 것이고, 마지막에 자도록 대외 활동이나 무슨 외가나 아내가 여성 같은 시가 이런 것을 상징한다고 여러분에게 말했습니다.

지금은 한문을 그렇게 소중히 쓰지 않고 거의 모두 한글만 사용하는 경우가 많을 것입니다.

한글 한문 뭐 화수 같은 것을 가지고 길첸을 논하는 사람들도 있지만, 그것보다도 그래도 입에서 내는 발음이 중요하다.

그러니까 음음의 발음이라고 해, 그것을 지금 금목 수화토 오행을 구별해 말하는 것을 가지는 오행이다.

그러니까 음령 오행이라고 하는 이런 말이며 소리를 내는데 목소리를 몇 인후성 쁠을 흙으로 보는지 물로 보는지 이것은 각각 그렇게 말하면

해례책이니까 운해본이니까, 당시도 그렇게 그것을 구분하여 토성으로 보는지, 아니면 수성으로 보는지, 입술의 겨드랑이를 토성으로 보는지, 수성으로 보는지. 서쪽에서 만드는 적 창제서에서 논의가 있었다.

이런 말이지만 지금 보통 쓰는 것은

해례책이 아니라, 말한 운해책을 들고 쓰고 목의 소리를 토성으로 보는 것으로 해가 뜨고, 작명을 쓰여 대략 잘 맞아 떨어지기 때문에 그렇게 쓰는 것이 아니다.

있습니다.

그리고 그 발음이 처음. 만들어지는 그 발음이 가장 중요하고, 가장 힘을 사용한다.

이런 것만으로 키억의 키메보다 기억이 힘을 사용해 딜리리를

아

가슴보다 당신은 이 힘을 사용하고 비워지고 피옵피옵보다 미움이 더 힘을 사용한다.

어떤 오라 어떤 이름을 사용해도, 그 힘을 많이 사용하여 쓰는 것 힘을 많이 쓸 수 있으면 쓰는 것이 좋지 않을까 있을 것이다

그리고 모음도 혼자 있는 독자적인 모음이 보다 힘을 쓴다.

이런 말이다.

이런 의미입니다.

‘여자’보다 ‘어’가 더 힘을 발휘하는 것이며 ‘요’보다 ‘아’가 더 힘을 발휘하게 된다.

이런 말입니다.

그럼

어

문자 구성에 그렇게 자음 모음 지지 이런 식으로 하츠요 나카요 종결 이렇게 나누어 모두 구분해서 말해 보는 것은 아닐까요.구성을 어떻게 발음이 나오는데 억양이 네 – 나오는데

모음이 그렇게 2개로 구성된다 이것은 단독으로 구성된 모음보다 힘이 분열된 현상을 일으키고, 두 개의 다섯 줄이 모두 말하면 힘이 조금 약하게 나온다.

이런 말이지.즉, “아이”의 합성 발음은 “사랑의 발음

이 나오는 것 그것은 힘이 약한 ‘아이’의 발음 ‘에’의 발음 역시 어어 이 발음 따로 있는 것만 못하다ー」와 「우에」의 발음

합성된 문자가 상당히 모음상 많지 않은가, 그런 것은 독단적으로 발음을 일으키는 것보다 힘이 조금 오행이 분열해 합성되었다고 해서 약하지 않은 것인지, 이렇게 이 강사는 보고 있는 것 입니다.

예 –

그러므로 가능하면 독단적으로 있는 문자를 써야 한다.

이 상생이 되면 무조건 좋다고 생각하는 것이 아니라, 성명의 3자 중에서 5행이 상생되어 막내로부터 중간자를 거쳐 성씨에게 이렇게 오르는 그런 상생 구조도 있어, 성씨로부터 중간자를 거쳐 말할 수 있다 바 끝에 이런 오행상생되는 구조

혹은, 중자를 중심으로 양측으로부터 생조하는 구조가 있거나, 중자로부터 양측으로 생기는 구조 등, 다양한 오행 구조가 있다.

이런 것만이지만, 그렇게 평생 구조가 된다는 것만으로도

좋은 일이 아니다.

이것이 상극구조도 좋은 일이 많고, 종탄이 바치는 것에 의해 오히려 그 이름이 보다 발휘되는 것보다 힘을 사용하게 되는 모습도 그려 두는 이런 말씀입니다.

생각해 보면, 자신이 자신이라고 해서, 거기에 무조건 넣어 살아 있으므로, 들어가는 구멍이 없으면 생

말하자면 진드기처럼

그래

몸이 커지지 않기 때문에 터지며 터지게됩니다.

그러므로 무언가가 태어나면, 신경이 쓰이는 곳에서 벗어나는 곳도 있어야 합니다.

초성 중성 중성 종성 발음이 되어야 한다 이런 말이라고 하면 ‘돌’ 이런 발음이 나오지 않을 때 종성 지원이 된다.

그럼 생각해 보세요. 시착은 금입니다.

중성의 「어」의 발음이나 기억의 발음은, 나무(목)이므로 금극목(금극목) 이것은 나쁜 것은 아니다.

이런 말이라면 나무를 갖추어야만 사용할 수 없는 것 같은 나무가 있다.

그래 그러면 그 나무를 정돈해 사용해 가는 도구가 필요하다.

우도 나무의 무늬를 나무로 집게에 박아, 역시 나무를 정돈한다는 의미를 가지고 있기 때문에, 말하면 「돌」의 사람도 그런 논리가 된다.

이런 말이군요. ‘어’의 발음 목성은 손에 쥐는 단어의 캠 원처럼, 기억 발음의 종성은 그것을 단어의 칼로 요리한다

음식을 요리하는 그런 재료와 같은 것입니다.

이런 말입니다.

그러니까 무언가 힘을 쓰게 되면 그것을 가지고 사용할 수 있는 그런 요리감도 있어야 하고, 그렇게 요리할 수 있는 능력을 배양해 가지고 있는 문자가 되어야 한다.

)가되어

나, 토생금 토생금해서 시복 발음 중간 “식” 이와 같이,

먹다

그런 요리감도 있어야 하는 이런 말씀이구나…

또 화성군은 지지도 무려 「선」도 있어 에- 아니 그러면 예를 들면 칼이라고 하는 것은 또 베어 써야 하는지 아닌지 불에 심해져 다시 물로 하고, 그렇게 단련을 시켜 이래야 철이 되어 가지고 연장되어 강하게 사용하는 것은 아니다

그러니까 그런 지지도 모두 필요한 것이 되어, 지주가 그 주성이 되는 초요를 말하면, 바로 수극화나 불극금이니까 이런 식으로 해 이긴다고 하기 때문에, 그것이 반드시 나쁜 구조는 아니.

아, 이걸 여러분께 알려드리겠습니다.

그러니까 그 5행 구성을 어떻게 할까

그렇게 잘 구성되어 있어, 5행이 그렇게, 통상의 거래에 무언가 이렇게 상대하는 일이 있는 것은, 그 상극 논리가 반드시 있게 되어, 어떤 사람이라도 반드시 힘만 사용하는 것 아니다.

내가 남는 한 대 잡고 치면 또 한 대 얻어 튀어나오는 방법도 있다.

아ㅡ

이런 말이야… 먼저 내가 오면서도 생각했지만 그 아무리 아내의 이름이 아내의 이름이 중간자가…

그러면 가만히 생각해 보고, ‘경’은 기억의 발음으로 초보자입니다.

‘상’은 시복의 발음이니까 김극목이기 때문에 이길 게 아니고, 그것은 정말 이상한 구성이 되어 있지 않을까 하면 가벼운데 ‘여자’ 발음 나는 목성은.. 도 맞지 않을까 아 그렇게 되어 있다.

이런 말이기 때문에, 「쿄」의 발음은 「상」의 발음뿐만이 아니다

이런 논리가 된다.

이런 말입니다.

그래서 이름과 이름 사이나 문자와 문자상간 문자를 가지고 서로 대적하고 상대적으로 논하는 적을 이긴다는 그런 구성이 있다.

아, 이건 반드시 알아야 돼.

내가 남쪽에 극을 받고 조소를 받는다면 관상을 취득할 기회를 얻게 되는 것이 아니라.

아, 무슨 말을 하면 취직한다면

아

영업 사원이나 뭔가 말하면, 점주의 사장에게 취직을 받는다.

그렇게 하면, 그 사람이 나에게 관할을 주는 것이 아니라, 그래서 관록을.. 일하는 록을 주는데, 그 사람의 이름 구성이 나를 이기는 구성이 되어 있으면 나쁜 것은 아니다.

이런 말씀이며, 내가 그 사람의 한탄을 받고 록을 얻고 먹게 되기 때문에

이렇게 그런 것도 생각해봐야 할 내가 어느 회사에 회사명호가 어떻게 말하면 현대면 현대삼성이라면 삼성 말하자면 한화면 환화두산 그룹 그렇다면 이런 10대 재벌명인데 그것 내 성명 삼자와 잘 결합되어 나에게 덕을 준다.

그런 회사에 취직을 하는 것 같다면, 꽤 그런 양호한 운력을 발휘하게 되어, 나에게 많은 관록 즉 일록을 취득하게 될 수 있다.

이것이 내가 반드시 상대방을 지극히 이기고 재물로만 생각한다 , 이런 말입니다.

직장을 내가 남쪽에 잘 비웃고 가지고 뭔가를 얻는 방법이 있어야 한다.

이런 의미다 죽이는 것도 뭔가 그래도 말하면 오두막 스튜어드 정승짐 문질러 이런 일을 해도

빗자루를 들은 망상의 권리가 아니라 얻고 먹는 록이 있어, 또 그 사람을 통해서 그 상전에도 그렇게 연락되는 통로가 되기 때문에, 오두막의 스튜어드의 권리가 나쁜 것은 아니다.

할 수 없습니다.

이런 말이라고 합니다.

나를 죽이고 어획해도 나쁜 것만이 아니다.

이런 말이지. 또 내가 생각하는 것이 식신상관이라며 재능으로 논하는 것은 아니다.

된다.

이것이 상관 패인과 같습니다.

그 연필을 날카롭게 잘 깎아주는 것 같기 때문에, 그 말을 하면 기예를 마음껏 아름답게 발휘해 주는 것이 아니라, 무엇인가.

그럴듯한

운력을 잘 발휘하게 된다.

이름상에서는 서로 상극이 반드시 있는 것은 아니다.

열심히 잡아당기다

어

그 발음 바하는 ‘아’의 발음이 금성인데 ‘김’이라는 중성 ‘이’의 발음은 내려가는 발음은 토성의 토생금으로 태어납니다만, 그 ‘아’의 발음 중성이 중성(첫 聲)으로 김생수(洩氣)에 비쳐, 이하에 기억 발음으로

금극목을 하려고 하기 때문에 많은 피로가 축적된 모조 조상의 무덤의 말로 선학의 건강이 된다.

이런 의미도 된다.

이런 말이기 때문에 그런 것이 바로 선생님 김해선 김재규의 어머니 조상 기운을

은혜를 받으면 좋을 뿐이 아니고 이것이 이렇게 이 강사가 둘러싼 탓에 풀이 하는 탓이라고 말할지 모르지만 그렇게 구성되어 있다.

이것은…

중문자 ‘제’라고 하면 박정희는

재발음하는데 ‘아이’로 구성되며 물론 분열이 되는 힘은 약하지만 역시 금극목을 하게 된다.

이런 말이고 대외적으로 그 끝으로 구성된 문자가 아니라 히코의 발음 히코우 초성에 대한 기억

끝은 눌러 버리는 것과 같은 구성으로 되어 있다.

이것을 의미

아, 말하자면, 내 발음은 “Ui”의 “발음 토성이 두 곳으로 구성되어 있기 때문에 약한 힘이 있습니다.

단독으로 독단적으로 있는 발음이 그렇게 2개로 구성된 발음이 아무리 토극수한다고 해도 그렇게 말한다

그

‘규’ 화는 중성모음 ‘유’ 발음을 제대로 누르지 않는 이런 의미도 나올 수 있다.

그리고 「9」자는, 스스로 하츠나리의 나카란의 수생목의 김의 초조가 왕(왕)된 것을 토성이 수성을 잡을 수 없게 된 문자가 된다

이것이지만 그 초성을 대히트 본 말이야 木克土에 가서 밀어 버리지 않기 때문에, 위에 조상을 상징하는 성자와 중간 문자는 아우라를 이렇게 말하면서 지쳐 축적시키는 모습이 되어 ‘박정’이라는 그 이름을 ‘김재’가…

막내 끝에 발음은 ‘규’하는 것은 결국 목극토에서 두드리는 그런 형국이 된다.

이런 말이기 때문에 그런 이름구성이 상당하다고 하면 노무현 이회창 이런 것을 겨루는지 말한다

이처럼 피로 누적시키는 것 또한 김영삼이 말하면 김정필이 이렇게 누적해 간다고 하면 김대중이 당첨되게 하는 것이 아니라 이회창 건강을 빼고 이 회창 리가 이회창리가 아무리 좋은 명분을 가졌다.

하지만 김대중이 그렇게 하듯

동원되는 사람들명 구성이 그렇게 되어 있다.

이런 말이다

그래…

노무현이 이름은 좋은 것 같지만 좋은 것은 아닙니다.

미음도 수성 「오른쪽」의 발음하는 것도 수성

「무」의 발음을 현풍의 히코우의 발음이 이렇게 2로 나뉘었다.

하지만 토극수로 고통받는다.

아

현명한 ‘여자’ 발음 나오는 모음 중성도 그렇게 말하면

「무」의 발음으로부터

어

건강한 수생 나무로 받지만, 곧 “현”의 발음에 쐐기를 나무 극토에 이빨이 있기 때문에, 목극토의 토극 수수극화 이렇게 나와 마지막으로 “여자”의 다리 나카기 목성이 당신의 지지의 종성 거기서 화생토로서 자손을 이렇게 두게 되는 것으로

그래

이른바 성명의 삼자가 구성되어 있다.

이런 말이기 때문에 좋은 것만은 아니다.

그러니까 그 정상에 이렇게 계속 올라가면서 전극해 버리니까 무엇이 좋다 목극토 토극수수극화

그러니까 그런 식으로 구성된다는 것은 물론 뭐 그 이름이 한번 사용해서 마시는 그런 이름이 아니게 할 수도 있고, 다른 사람도 또 사용하는 것은 아니다.

그래서 하나의 골수에서만 생각하는 것이 아니라, 대략 우리가 본 것에는 그렇게 생각하는 이런 말이다

아-이- 곧 윤석열이 바로 이재명이 해보고 이 끝에 자면 대외활동은 서로 주고받아 집단이 그렇게 싸우는 것을 이런 것을 모두 표현해주고 통상거래 이런 것을 표현해주는데 그것이 말하면 먼저 내가 그런 글도 올렸지만

목의 소리가 그것이 수성이라고 말하면, 이현희우 목의 소리가 이 이것이 수성이라면,

토성이라고 하면, 그것이 해례본을 쫓아 토극수해, 분명히 이재명가가 이겨야 한다는 의미입니다.

명자의 미음이 이응을 이겨야 한다 이런 의미가 나오는데 안 되지 않는다…

0.7%라고 하면 신신을 했다.

근데 ..’이은’ 자기 목(인후)) 성운해에서 본 흙의 발음이 나오고, 미음의 비의 물의 발음이 나오고, 토극수의 한국의 임기

아

단임제이므로 두 번 다시 경쟁하지는 않습니다.

현재에서 볼 수 있고 물론 헌법을 바꾸어 뭐 그 중임제로 한다면 그 선거를 하는 해운년 그런 것을 논하고 사주 구성이 그 대운과 같은 것을 논의하면 당락 서로가 상호 작용하려고하지만 국회의원처럼

이것은 단임제가 되었기 때문에 그것을 이렇게 본다.

그렇다면 이것이 운해의 논리가 그래도 힘을 더 사용하는 모습이므로 이렇게 모든 것을 표현해주는 이런 말이다.

아

그리고 가운데 글자도 종이복보다 시착이 더 힘을 쓴다.

재자보다 ‘돌’이라는 시착의 힘을 더 사용

그것

같은 금성 초성자음 발음에서도 그런 것을 모두 우리가 볼 수 있다.

이런 말씀이며 조상도 ‘윤’이라면 이은이나 이재명이 이은이나 그렇다.

그렇습니다, 유발음은 내 고리의 발음입니다.

수성 분리된 것이며, 그 「이」발음하는 것도 내리는 모음 발음 토성입니다만, 그것을 토극수해 윤석열이 조상을 이길 생각이지만, 는 생각을 해 봐 너) 지지가 왠지 수극화하면서 토성

뿌리의 화생토를 지워버리는데 내려가는 토성 그것이 힘을 쓰는 것일까? 윤씨에게만

굳이 이긴다고 듣는가 이런 의미로 조선 500년에 파평윤씨가 얼마나 힘을 초전에 많이 사용하고 있어 그 전부다 윤씨가 진정으로 문정항후와 같은 것을 본다면 윤씨가 상당히 힘을 사용해 임진왜란 때도 그 조상이

그렇게 윤두스 같은 그런 힘을 사용하는 사람들 그런 사람들에게 부탁을 해 가는 몽진을 가서 그런 일이 아니니까, 그 송씨가 이렇게 합당하게 나누고 통상거래의 공생관계를 유지해 이런 일 또한 있지만, 반드시 그렇게 눌러서만 취하는 발음상에서 그렇게만 보지 않으면 놓고 법칙 앞에

이씨가 ‘이’씨라고 하는 말을 발음하는 나는 그렇게 다시 봐야 한다는 뜻입니다.

지금의 우리가 발음하는 것만으로 말하면 생각하는 것이 아니라, 옛 사람 평상시 사용하고 있던 말을 지금 와 있으면 하나도 서로가 언어가 불통이 된다는 것은 아니다.

무슨 말을 하는지 모르겠습니다.

옛 사람이 지금 살고 있습니다.

하지만 서로 언어 커뮤니케이션을 할 수 없다는 것이다.

하지만 물론 중요한 그런 발언은 서로 같이 할 수있을 것입니다 …

그런 논리다 이런 말씀이며 세월이 가서 시대가 바뀌면 언어변천도 심해진다.

아 이것을 또 감안해야 하는 이런 의미이기도 합니다.

그러니까 성명 3자를 어떻게 잘 구성해 자신에게 유리하게 크게 운을 발휘하게 되는지 이것도 생각해 상대와 거래로 뭔가 이해 관계가 얽혀 있을 때에

큰 덕분에 보거나 불리한 것인지 불안한 것인지, 이런 것도 봐 가는 것을 알아야 하는 아, 이 의미입니다.

그래서 어떤 문자가 굳이 나쁘다고 생각할 것이다.

그리고 한문에 뭐 그렇게 쓸모없는 문자가 많다고 말했는데, 나는 그 성명요결이라는 문장을

써 발간을 했지만, 쓸 수 없는 사람은 없다.

그래서, 그런 평소 사용하는 문자, 서로가 이름으로 올려 쓰는 사람은 전부 쓰지 않는다.

그래… 그럼 무엇을 쓰고 있습니다.

반드시 그것을 하고 있다고 밖에 말할 수 없다.

길이라고 밖에 말할 수 없다.

이런 말씀이며, 그 서로 구성되는 성명 3자로 구성되는 것을 보고, 길어질 때도 있고, 흉악한 때도 있고, 세월에 따라 시대에 따라 그런 것이다.

굳이 그 몇 봄 하루코가 나쁘고 아들이 나쁘고 순수한 순자가 나쁘고 밝은 명자가 나쁘고 아무튼 애애가 나쁘고 제일 많이 쓰는 사람들이 모두 나쁘다고 하면 누구를 그렇게 써 이상 비추한 자 그런 것만 전부 가지고 끌어들이려고 하는 또, 자주 사용하게 되면, 그 사주 운명에 따라 팔면, 또 도흉이 바뀌어,

아 나오겠지만, 흉수를 띄우는 것으로 일어날 것이지만, 그렇다면 또, 그를 넘어, 그 문자도 나쁘다고 생각하는 것은 아닐까.

이것을 모르면 반드시 그 문자가 좋다.

두 문자 모두 좋다.

이렇게 생각하는 것은 아니다.

그것은 단어입니다.

아니, 이 세상에 있는 이상은 포태법을 떠날 수 없고, 무시할 수 없고, 쇠병사장 끝나고 가서 어떤 개가 홍길동이 이름을 붙여도 좋은지 모르겠습니다.

하지만 결국 가서 모든 마감을 해제하고 해탈하게 됩니다.

지금 이 세상의 삶을 살면서 얼마나 오랫동안 발휘할지 흉수를 떠나는지

그것이 반드시 그렇게 나쁜 방향으로만 운명을 발휘하도록만 생각하는 것은 아니다.

이런 말씀이야…일부러

말하자면 고르고 쓸 필요는 없다.

이런 말이기 때문에 쓸모없는 문자로 알려져 있습니다.

그래

가장 많이 사용하는 문자를 사용할 수 없다.

그럼, 도대체 무엇을 문자를 당기는 것인가, 이런 말이므로, 그것이 목소리(음성) 구성상 자신에게 맞으면

물론, 이런 것뿐이네요… 물론 나쁜 운력을 발휘할 때가 있지만, 명료하게 잘 구성되어 있다면, 그저 독감으로 고통받고 있을 정도로 괴로워질수록 무조건 그 이름을 써서 나빠진다고 생각합니다.

.

이런 말입니다.

예 –

이번에는 오늘은 이렇게 성명 삼자 기준의 음령 오행에 대해 어떻게 구성을 붙여 이름을 만드는지, 이런 일에 대해 그 문자의 발음이 어떻게 나오지 않으면 되지 않을까.

아

좋든 나쁘든 힘만을 받는 것만으로 좋지 않고, 힘을 받으면 사용하는 방법도 알아야 한다.

이번 여기까지 강론해, 또 다음에 생각하면 강론하겠습니까.

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성명 음령 오행 조견표 수리 배치국

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