독일 통일 이전 포커 브라운은 작품에서 독일 내 문제를 다루고 독일 사회에 존재하는 모순과 그 개선에 관심을 보였다.
. 한편 통일 후에는 모든 인류가 당면의 문제를 다루면서 인류가 함께 진행해야 할 방향을 제시하고 있다.
. 따라서 독일 통일 후의 브라운 작품에서 눈에 띄는 테마를 간단히 정리하면 ‘지구 환경 파괴‘그리고 ‘향후 인류의 비극에 대한 경고‘ 등으로 정리할 수 있다.
<비치 보멘>은 사회주의가 붕괴되고 대부분의 나라가 자본주의화 된 오늘날 지구상에서 일어나고있는 사건을 다루고 있습니다.
. 사회주의의 붕괴 후 현대사회를 진단하고 인류가 진행해야 할 방향을 제시하기 때문입니다.
. 브라운은 먼저 오늘날의 세계적인 문제를 다루기 위해 역사적인 사건에 관심을 가지고 있습니다.
. 현대사회가 도래하기 이전의 사회주의와 자본주의라는 거대한 두 가지 체제에 존재한 모순을 나타내며 이를 수정하지 않으면 인류의 미래가 불확실해질 것이라는 경고다.
. 현대 사회의 모순을 지적하고 그것을 개선할 필요성을 강조하는 것은 포커 브라운의 이전 작품에서도 나타난 특징이다. 예를 들어 통일 전에 발표한 <키퍼>그럼 동독 사회에 만연하고 있던 노동 생산성 저하의 원인에 대해서,위대한 평화>그렇다면 동독 사회의 불평등 문제,변화 전 사회>그럼 무기력에 빠진 사회 구성원의 일상을 다룬. 브라운의 이 쓰기 경향은 냉전 종결한 오늘까지 계속. 브라운은 작품에서 항상 선지자로 일하고 현대사회의 모순점을 보여주고 관객에게 앞으로 어떻게 발전해 나갈지 그 방향을 생각하게 한다.
. 그리고 앞으로 더 나은 사회를 건설하기 위해 역사를 냉엄하게 되돌아보고 당시의 모순점을 수정하고 싶다.
. 또한 이를 위해 각 체제의 대변인과 대화를 시도.
한편, 브라운의 작품을 해석할 때는 인물 구성에 대한 이해가 큰 도움이 된다.
. 특정 사회와 이념을 대변하는 인물의 대화로 역사적인 사건이 언급되지만, 브라운의 시선은 초국가적인 문제로 향하고 있다.
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포커 브라운은 이 작품에서 ‘해변의 보멘‘ 지역을 배경으로 설정하여 여기에서 대화와 토론이 이루어졌습니다.
. 벨토르트 브레흐트 <사천의 선인>에서 ‘사천‘이 가상의 도시처럼 브라운 <비치 보멘>에 기재되어 있는 ‘보멘‘ 역시 작가가 고안한 가상의 지역이다. ‘보멘‘구체적이고 실제적인 지리적 장소가 아니다.
. 그러나 대략 체코의 어느 지역인지를 추측해 볼 수 있다.
. 그러나 체코는 내륙에 위치하고 있기 때문에 실제로 체코에 바다도, 해변도 없다. 그러므로 지리학적 지식을 바탕으로 이 작품의 배경을 상세히 설명하거나 연구하는 것은 무의미하다.
. 대신, 가상의 장소의 상징성이 중요하게 다루어져야 한다.
. 이것은 과거와 현재의 광범위하고 세계적인, 인류사적 사실과 위험이 다루어지기 때문이다.
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극중의 시간은 사회주의가 착각한 시점이라고 추측된다. 아마도 20세기 후반이겠지. 즉, 독일의 통일 직후임이 분명합니다.
. 브라운에 연극이라는 다양한 현실 주제를 둘러싸고, 여러 사람들이 의견을 나누도록 하는 토론 무대다.
. 이 때문에 브라운은 사회주의 학대시 사회주의와 자본주의, 어느 쪽도 지지하지 않고, 거대한 2개의 이념 체제의 대변인을 비판함으로써, 향후 인류가 요구해 갈 공동의 인생의 가치를 숙고시킨다. 베를린 장벽이 무너지기 직전, 많은 동독 국민들이 동독을 탈출 ‘월요일 데모‘을 넓혀 지배층에 대한 불만을 표출할 때, 브라운은 자본주의를 지지하거나 사회주의 유지를 주장하는 입장의 모든 것과 거리를 두었다.
. 그는 자본주의도 사회주의도 아니 ‘나3길‘원하는. 자본주의도 인간이 행복하게 사는 데 충분한 시스템이 아니라는 것을 인식하고 있었기 때문이다.
. 따라서 브라운은 냉전 시대가 끝나면 인류 공동의 복지와 발전을 위해 ‘나3사회 제도를 만들려고 제안. 이러한 제안은 작품을 통해 두 체제의 모순을 듣는 것으로 가능했다.
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극중의 물건도 이 목적에 맞게 설정. 파벨은 옛 친구의 러시아 언론인 마이클과 미국 사업가 바르돌프를 자신이 살고있는 지역의 보멘에 초대합니다.
. 아들 바츨라프와의 대화에서 그 이유가 분명해진다.
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서로 조화되지 않은 이질적인 사회 체제에 고유한 모순을 나타내기 위해 각 체제를 대변하는 인물이 구성되었다.
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미하일은 프라하의 봄을 무자비하게 제압한 소련과 동일시. 바르돌프는 자본주의 사회에 만연한 이기심과 비인간성을 상징한다.
. 이와 같이 역사상 지도자를 연상시키는 작명으로 상징성을 띤 인물 구성은 관객이 극중의 갈등 상황을 쉽게 이해할 수 있도록 도와준다.
. 아마 의도적인 작명으로 지난해의 이념논쟁과 그 본질에 대해 숙고시킨 것이다.
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사회주의 체제에 대한 작가의 부정적인 관점은 1991년 10달 16일 일지에서 여실히 나타난다. 여기서 브라운은 환상으로 변해 버린 사회주의 노선을 비판한다. 동시에 브라운은 바르돌라라는 인물을 통해 자본주의 ‘부정적인 망상‘에 대해서도 비판.
브라운은 상징적인 인물의 갈등을 통해 열강의 부정적인 모습을 보여주고 인류가 지향해야 할 사회 체제의 방향성에 대해 질문한다. 식사 중에 파벨의 손님 인 미하일과 바르돌프는 과거를 곰 정도. 여기서 두 열강 사이에 있던 역사적 사건에 대한 그들의 자기 비판이 시작.
두 체제의 모순은 먼저 파벨이 두 게스트를 비난하는 장면입니다.
, 둘째, 두 손님의 회상과 후회의 장면에서 분명히 드러난다. 여기서 관객이 인식할 수 있는 것은 <비치 보멘>이 세계 사회가 아직 해결되지 않은 문제 20세기 후반의 역사적 사건과 관련시켜 표현한 현대극이라는 사실이다. 작품은 현대의 국가나 사회의 문제가 과거의 모순에 기인한다는 사실을 전제로 한다. 그리고 이러한 사회문제가 인물을 통해서 한눈에 표현된다. 역사적 사건에 대한 인물의 숙고에서 전세의 정치적, 이념적인 논의를 통해 양열강의 부당함이 분명해진다. 인물은 과거와 현재 사건의 암시로 이어진다.
. 과거의 재현과 언급은 고발만이 목표가 아니다.
. 극의 결말에서는, 보다 포괄적인 세계로의 발전 과정에 관객이 적극적으로 참가하도록 자극하는 의도도 엿볼 수 있다.
. 어제와 오늘의 사회적 문제는 두 철학의 대변인이 무한히 논의하는 과정에서 표현됩니다.
. 모든 인물은 역사적 인물과 연결되어 세계에 다른 입장을 나타냅니다. 각 열강의 입장과 사고방식은 인물구성을 통한 배열(정렬)동시에 비평의 대상이 된다. 이것은 브라운의 작품이 나타내는 공통된 특징입니다.
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특히 이 작품에 나오는 인물들은 통일 전 브라운 작품에 등장하는 인물의 전형을 보여준다. 브라운의 작품에는 주역을 하는 주인공이 등장하지 않는다. 평균 이상의 지성을 가지고 있거나 환상을 관리할 수 있는 주인공은 나오지 않는다.
. 현재의 모순에 반하는 반응은 없. 작품에는 사회적 제약으로 절망, 또는 절망하는 복잡한 성격의 인물만 나온다. 황량한 장소 ‘보멘‘그렇다면 사람은 자신의 생각을 나열합니다.
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작품에서 파벨은 소련과 미국, 양국에 희생된 나라를 상징. 두 체제를 비난하고 두 체제가 가지고 있던 모순을 관객에게 보여주는 역할을 한다.
. 파벨은 친구 미하일과 바르돌프를 미워하면서 집에 초대. 이렇게 세계사의 2개의 상징적인 대변인을 고발한다.
브라운은 미국과 소련을 상징하는 두 사람을 파벨이 고발시킴으로써 관객에게 세계 열강의 부당함을 구체적으로 통찰하도록 자극한다.
. 이것은 두 사람의 자의식 과정에서도 증가한다.
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세 초상화 외에도 율리아와 번잡한 젊은 여자, 아시아 등에 대한 관심도 브라운의 인물 구성이 의도한 것을 이해하는데 도움이 된다. 율리아는 생존투쟁에 익숙하다. 그녀는 모순이 가득한 세계에 시달리고 있습니다.
. 과거 2대 강국 사이에서 고통받은 나라들을 상징할 것으로 보인다. 브라운의 작품에서 여성 인물은 주로 자발적으로 사회적 모순에 저항하거나 자기 보존의 욕망으로 이어진다.
. 율리아는 통일 이후 브라운 작품에서 거의 수동적으로 그려지는 남성 인물과는 반대 인물이다. 두 체제의 모순을 대변하는 남성 인물과 달리 그녀는 정상성을 상징한다.
. 브라운의 다른 작품에 등장하는 여성 인물과 마찬가지로 율리아는 진정한 사랑을 원합니다.
.키퍼>마린카,위대한 평화>판결,변화 전 사회>이리나는 바로 그런 인물입니다.
. 율리아도 자기보존을 위해 고생. 2열강 사이에서 살아남아야 했기 때문이다.
. 그녀의 행동 방법은 미하일, 바르돌프와의 관계에서 눈에 띄는. 그녀는 살아남기 위해 미하일뿐만 아니라 발돌프와도 성적 관계를 가지고 있었다.
. 그녀는 남편 Pavel에게 아내로 진정한 결혼(혼인) 관계를 찾을 수 없음. 남편과의 관계에서 진정한 사랑을 요구하지 않은 율리아는 극의 끝에 흑인물과의 관계도 유지한다. 그들은 불확실성 때문에 점차 폭력성이 확대3세상을 암시하다. 바츨라프와 비열한 젊은 여자는 젊은 세대를 상징합니다.
. 희미한 여자는 사람들로부터 격리되고 바츨라프에 강간. 이 외로움으로 고통받는 인물은 한편으로 통일 전에 소련의 위성국가를 연상케. 또한 통일 후에 세계열강에 의해 부당하게 고통받는 동시대인을 상징하기도 한다.
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그 밖에도 신구세대를 통해 과거와 현재의 문제가 효과적으로 나타난다. 또한 2 세대는 작품의 미래에 대한 불안한 예감을 상징하는 아시아(아시아)과 검은 모양(Schwarze)와 관련이 있습니다.
. 아시아와 검은 모양(인물)사회적 위기를 입력 한. 청중에게3세계에서 계속 확대되고 있는 폭력성을 예고하거나 통고하는 인물들이라고 할 수 있다. 연출을 위한 지문, 예를 들어, 검은 모양이 가방을 끌고 몰래 사라진 후 아시아가 바르돌프의 여행용 가방을 다시 세워 두는 장면에서 이러한 사실이 분명히 밝혀진다.
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통일 전후에도 브라운은 연극의 무대를 관객의 사회참가 유도를 위한 토론의 장으로 이용한다. 특히 <비치 보멘>그러면 극의 플롯의 진행이 아니라 인물간의 논의나 대화 장면에서 동시대의 모순을 관객에게 선명하게 보여주고 개선의 필요성과 방법을 숙고시킨다.
. 그냥, 통일 전에는 사회 모순을 직시하고 알리는 능동적 고발자의 역할이 강조된 인물을 선보여 온 것과 달리 통일 후에는 그와 상반되는 인물을 보여준다.
. 관객이 차분히 인물의 대화에 집중하도록 하기 위해서다. 인물 묘사에 나타난 변화는 테마의 변화로 이어진다. 통일전에는 동독사회에 내재한 불합리한 노동환경이나 불평등의 문제를 지적했다면 통일 후에는 향후 인류에 육박할 부정적인 것을 예견하고 경고한다.
. 국가나 세대를 대표하는 인물이 정적 진행 과정에서 나뉘는 대화를 통해 다양한 세계사적 문제를 다룬다 <비치 보멘>은통일 후 브라운의 작품 세계를 잘 반영하고 있다.
