첫 공의 미학

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시대가 크고 유려하고 천의 무봉이 따로 없다.

오랜 세월에 이어온 전통의 티볼이 기쁘게 보이고 고고했다.

싸운 수상이 숨어 친숙한 민요(민요)에 가까워진다.

독성 아가리가 넓고 지주가 좁은 둥근 몸통이 풍부하고 무심한 경지가 느껴진다.

우로로 보인다는 것은 귀중한 것이 아닐까.

절제와 지족 안분, 담백함으로 조화를 이룬 미감이 걸작이다.

확실히 베푼 것 같은 장막에 쓸데없는 욕망을 가득 담고 싶다.


희미하고 둥근 조형미, 일탈한 곡선미의 덮밥이 은은하다.

지금도 차를 넣어 낼 수 있는 모습이 담담하다.

일본인이 지은 그릇이라는 말을 무색으로 만들수록 풍채에는 활기가 넘친다.

박물관에 진열된 찻잔은, 내공의 깊은 도공이 다례를 하는 사람들의 오감을 미리 깨닫고 신세를 낸 것 같은 정감이 간다.


고려청자에서 조선분청사기와 백자를 거쳐 차동의 본향이 된 분경도기박물관을 방문했다.

왕실과 관청에 사용한 관요와 백성의 생활용기로 사용한 민요가 예술적 희소성을 자랑하며 매료한다.

민요의 검박하고 담담한 예술의 미학에 빠진다.

도공과 흙, 그리고 불의 조화로 만들어진 찻잔, 환대, 접시, 종말, 병, 제기 등 생활자가 진열되어 있다.


아가미가 넓은 평범한 민요 도기의 찻잔으로 심미안이 있다.

방사형 그릇에 토색이 얇게 물들어 공품은 없지만 평범함의 극단이다.

울타리를 삼키고 사는 민중이 사용하는 장막이기 때문에 장식이 없고 깔끔하게.


넣는 그릇 마지막은한편, 온화하고 솔직한 인생의 미학이 태어나 역동적입니다.

편하면서도 소박한 심성이 베어져 있어 걱정하고 매력적이다.

가난하고 구부러진 사람들의 삶이 묻혀있는 것처럼 더 한국적입니다.

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서민의 불쌍으로 선이 예술로 승화한 것은 역사를 거꾸로 하지 않았던 전통의 힘이 아닐까. 절실하게 살아가는 민중의 애환을 알고 있었는지 순수한 형태로 박물관에 진열되어 있다. 고고한 수상에서 신령적인 기운이 풍기는 이유다.


찻잔으로 털이 많은 풍파가 지나간 흔적을 읽는다.

오랜 세월을 거슬러 올라온 어려운 여행을 똑같이 담고 있어 위대하지 않고 감동적이다.

참 예술은 사람의 마음을 움직여야 한다고 말했는가.

내부에서 나타나는 생생감이 감정적 미학을 유인한다.

흔적과 질감이 감각의 관심을 유발합니다.

전통적인 무레 성형 기법을 따랐기 때문에 달콤한 선과 은은한 색조로 유려한 미감이 느껴진다.


나쁜 기운을 멀리하고 행운을 불러일으키는 초월적인 힘과 신령함이 있다.

사토가 내포되고 있기 때문에, 거칠기가 경계하고, 도톰하게 보인다.

빚이 둥글게 된 느긋한 몸에 귀족의 유려한 곡선미가 압권이다.

마치 피부와 점막이 식어 윤곽을 드래그시킨 것 같다.

공기 구멍이 있고 방열이 부드럽게 나옵니다.

미묘하게 현대적 과학사고를 적용한 셈이다.


금방이라도 나에게 말을 걸는 문양에는 오랜 시간의 애환이 묻혀 나온다.

훨씬 왜곡되어 있는 것처럼 보이지만, 그 안에 순박하고 자유와 해방감이 투영된다.

착색에서 풍기는 서민적인 소박함을 초월해 침착했다.

차 본래의 색을 유연하게 느끼게 하는 티볼의 미감이 느껴진다.

일본을 열광시켰기 때문에 왜 최고의 한류가 아닌가. 역사와 전통을 이어왔기 때문에 위대하고 불이 일어난 예술성이 마치 느껴진다.


분케이가 차동의 혼고가 된 것은, 축복의 입지 때문이다.

백두대 사이가 동서로 뻗어 있는 산악지대는 도자기 원재료인 흙이 풍부하고 양질이다.

산이 높고 계곡이 깊기 때문에 물이 맑고 풍부하고 불을 피우는 기분을 구하기 쉽다.

문경세재를 넘으면 낙동강과 한강을 잇는 하진널에서 전국 어디에도 물류망이 열려 있어 도기의 유통이 활발했기 때문에 찻잔의 본향에 굳어졌다.


문경은 조선중기 서민이 쓰는 막막을 만든 민요로 유명하다.

특히 이름도 없는 민요(민가)다.

민중이 방금 사용한 차기이며 단순한 골동품이 아니라 생활의 여유와 질곡이 담겨 있다.


마구 사용되었으므로 장식이 없고, 싸우고 순수한지 모른다.

술을 담으면 술 그릇, 밥을 담으면 밥 그릇으로 딱 사용되었다.

전국의 보부상들이 분쿄세제를 넘어 찾아와 몇 장의 하다나 몇몇 보리쌀로 차동을 바꾸어 전국에 유통시켰다.

명맥을 이어온 덕분에 20만 명 이상의 관광객이 방문하는 명소가 됐다.


문경 사기장은 세월의 역경을 견디며 우아한 티볼을 빌려 명맥을 이어가고 있다.

사토를 빛에 담은 채 여과해 질을 밟았다.

다리로 쉬지 않고 코모쿠무레를 돌려 빚을지고, 도자기를 했다.

문양을 넣고 귀야르로 유약을 바른 후 만담 가마로 구운 찻잔을 완성했다.

현재 국내 도예 명장 7명 중 3명의 전통 도기의 혼고 명성을 알리고 있다.

도예분야 중요무형문화재명장을 낳고 사기장들이 대를 계승하고 있다.

만담 가마 속에서 불타는 불꽃이 춤을 추면 찻잔의 생명이 스마르고린다.

도공은 망치 구멍을 통해 지켜보고 영혼을 이식시킨다.

1,300도의 화염으로 참선에 들어간 것처럼 견뎌낸 찻잔을 가마 수리 구멍에 꺼내 한류에서 탄생시켰다.


차동을 굽는 전통을 지켜온 만담 가마는 민중의 그릇을 구워냈다.

1만여 개를 쌓아 굽으면, 유래의 만담이 카키타.

지붕을 아치형 원주상으로 하는데 문경의 점토와 내화토 성분의 산청토가 배합하여 만든다.

만담을 주조 랙제의 가마는 무너지거나 고온으로 튀어나오지 않도록 노하우가 필요하다.

20~25㎝ 두께의 진흙덩이인 만데와 흙 벽돌을 사용하여 만든 마다.

흙 벽돌로 가마 벽과 보살 다리, 바구니를 만들고, 상부가 반구형이 되도록 인계했다.

외형은 15도 경사에 규모가 큰 6개의 매스로 구성된다.

땀은 목재나 남은 껍질을 처음 사이에 치면, 사이 사이에 자란 구멍을 타고 열이 전해져, 다량의 도기가 구워진다.


만담 가마 주변에는 작업장, 디딜방아, 지반 등 설비가 갖추어져 있었다.

주로 분청 사기, 백자, 찻잔 등을 굽는다.

분청 사기는 회색 또는 회흑색 배경 검정 위에 백토를 분쇄한 후 유약을 뿌려 구운다.

백자는 순백색 흙 위에 투명한 유약을 씌워 1,300도 이상의 고온에서 구워낸 도자기다.


천년의 세월 동안 구워, 또 구워 온 문경 도기.

82카마터가 확인돼 발굴 중 줄어 200곳이 될 것으로 추정하고 있다.

문경도자기의 첫 출발은 왕실과 관청, 사대부가 등 가진 자들의 관료였다.

고급 도기는 풍부한 사람들이 부를 자랑하는 수상이었다.

민요는 관요 도공들로부터 기술을 배운 도공들이 생활 도자기를 생산해 대량 공급되기 시작했다.

차동은 ‘도자기전쟁’ 임진왜란 이후 일본에서 주목받아 왔다.

일본에 잡힌 조선도공에 의해 알려졌기 때문이다.

다도가 번영하고 나무를 깎아 그릇으로 사용한 일본인들에게 막막은 문화충격이었다.

전래된 차동을 다완이라고 불렀다.

이렇게 일본의 국보인 ‘이토다 만’은 조선의 찻잔이 시원하다.

막막의 정신을 구현한 문경의 덮밥이 일본에서 가장 한국적인 보물로 존경받고 있다.


차문화가 보편화된 1970년대 장막은 최고급 다완이었다.

주로 말차를 마시는 일본인들은 문경막집을 부러웠다.

그 후 1980년대 차문화가 정착해 문경의 막막이 찻잔으로 새롭게 태어나 명품으로 부활했다.

고려청자를 넘어 가장 한국적인 도자기 목록에 민요도기 티볼을 넣는 날도 멈추지 않을 것이다.

역사적으로 끝까지 당신에게 생각하지 않았기 때문에 드문 보물이 되지 않았던 것이다.

우아함과 여백으로 빛나는 티볼의 미학을 복사해 밝은 에세이로 옮겼다.

마음이 외로운 날에는 그 에세이를 읽어보십시오..

서민의 향기가 나오고 사라지지 않는 온기가 남아있을 것입니다.

. 어리석은 사람의 삶을 깨우기 위해 쓴 에세이를 읽으십시오..

가장 한국적인 한류를 감상해 온 기분이다.

한국문인협회 「한국문학인」 62호에 실린 필자의 에세이 「티볼의 미학」입니다.