진짜 박혁 거세가 어디에서 왔는지에 대한 의견이 분분하지만, 정식으로는 달걀에서 태어나 신라를 건국한 사람입니다.
13세에 왕으로 쫓겨나 죽을 때까지 신라의 가소건(왕)에서 일생을 보냈습니다.
하지만 붕옥박혁 거세가 태어난 곳에서 죽고 매장된 곳까지 걸어서 14분만에 갈 수 있다는 사실을 아십니까?
이 기사를 읽는 당신..!
!
박혁 거세의 탄생과 죽음에 대해 의문을 품고 있었던 것이 아닐까요?
신라의 첫 왕이 어디에서 태어나 어떻게 죽었는지 궁금하다면 박혁 거세의 탄생과 죽음의 반나절 코스로 당신을 초대합니다!
박혁 거세의 탄생 : 레이스 나정
https://www.hani.co.kr/arti/PRINT/83970.html
%EB%AC%B5%ED%96%A5%20%EC%86%8D%EC%9D%98%20%EC%9A%B0%EB%A6%AC%20%EB%AC%B8%ED %99%94%EC%9C%A0%EC%82%B0%20%2842%29%20%EA%B2%BD%EC%A3
%EB%B0%95%ED%98%81%EA%B1%B0%EC%84%B8%20%ED%83%84%EC%83%9D%EC%8B%A0%ED%99%94 %20%EB%AC%B4%EB%8C%80%E2%80%A6%EC%8B%A4%EC%9E%AC%20%EC%9E%85%EC%A6%9D%20%EC %9C%A0%EB%AC%BC%EB%93%A4%20%EC%86%8D%EC%86%8D%20%EB%B0%9C%EA%B2%AC%20%EC%8B %A0%EB%9D%BC%20%EA%B8%B0%EC%9B%
www.hani.co.kr
첫 코스는 레이스 나종(아오이)입니다.
너의 이이 정 (이) 이 캐릭터는 친숙한가요? 한자에서도 알 수 있듯이 나정은 우물의 이름입니다.
이때 모두 높이 올라 남쪽을 바라보면 양산 양산 아래 나종 아오이 옆에 이상한 기운이 번개처럼 지상에 드리우다니웬 하얀 말 한 마리가 무릎을 꿇고 자르는 시를 하고 있었다.
조금 있지만 거기를 보면 보라색 한 개 (또는 푸른 빛의 큰 계란이라고도 함)이 있고 말은 사람을 보면 울음소리를 길게 당겨 하늘에 올랐다.
그 계란을 깨면 형용이 단정하고 아름다운 소년이 있었다.
위 기사는 삼국사기의 일부이지만 이 기사에서 나오는 아름다운 소년이 박혁 거세입니다.
즉 박혁 거세는 나정 옆에서 계란에서 발견되었습니다.
계란에서 태어났습니다 …? 이것은 근거가 있는 이야기인가…
음…?
우리가 박혁 거세가 알에서 태어났다고 어렸을 때부터 교육을 받는 이유는 삼국사기, 삼국사 등의 기록으로 전해져 왔기 때문입니다.
그러나 일반 상식에서는 계란에서 태어났다는 기록이 생생하게 믿기 어렵습니다.
일부에서는 아래 사진처럼 양수 포켓 그대로 태어났다는 의견도 있습니다.
이것을 보면, 계란에서 태어났다는 기록이 꽤 신빙성이 있는 것 같네요.
그러나 계란에서 태어난 사람이 너무 많습니다.
주변 달걀에서 태어났거나 위 사진처럼 아기가 양수 주머니에 태어났다는 소식을 들었습니까?
아마 없을 것입니다.
왜냐하면 사람이 달걀에서 태어나는 것은 불가능하며, 위의 사진과 같이 양 수채화에서 태어날 확률은 정말로 정말 극소수이기 때문입니다.
그래도 역사적으로 보면 계란에서 태어난 인물은 너무 많습니다.
신라를 건국한 박혁 거세, 고구려를 건국한 주몽, 석씨왕조의 시조 석탈…
가야를 건국한 김수로는 6개의 달걀에서 태어난 아기 중에서 선택된 혼자일 정도입니다.
게다가 그들의 탄생 시점은 거시적으로 보면 거의 동시대이기 때문에 이렇게 짧은 시간에 많은 사람이 알에서 태어났다는 기록은 깔끔하게 믿기 어렵습니다.
그렇다면 말이 되지 않고 과학적으로 아무도 믿지 않는 이야기를 왜 기록에 적어 놓았을까요?
그게 바로 난생 이야기입니다.
탄생에 신비한 전설을 더함으로써 그들을 신격화하기 위해서였습니다.
나종으로 이어지는 신격화
이처럼 나라를 세운 박혁 거세는 신라에서 신적인 존재였다
그래서 나정은 신궁이 되었습니다.
https://youtu.be/EmrmQf51EYs?t=89
이 비디오는 드라마 선덕 여왕에 나오는 부분입니다.
보시다시피 나종 주위를 잘 장식하고, 백성이 모여 절을 하면서 나를 올리는 장면을 나타냅니다.
드라마적 허용이 아닌가?
아니.
나종이 실제로 있고 거기서 제사도 보냈다는 증거를 가져옵니다.
기록으로 보는 신궁
2대 난카이 차차운 3년(기원 6년) 정월에 시조의 무덤을 세웠다
21대 소지 말립간 9년(489년) 2월 나라에 신궁을 세웠기 때문에 나라는 시조가 처음 탄생한 곳이다.
– 삼국사기
박혁 거세의 아들인 남해왕이 시조(박혁 거세) 무덤(신라의 국가 제사장으로 가장 중요한 제사장을 보내는 곳)를 지어 소지왕이 나정에 신궁을 세웠습니다.
시조 = 박혁 거세
시조의 무덤=나정
나종=소지왕이 신궁을 지은 곳
즉, 남해왕이 지은 시조의 무덤에 소지왕이 신궁을 지은 것입니다.
사람들은 신경이 쓰였다…
이 기록에 나오는 나전은 도대체 어디입니까?
물론 나정으로 추정되는 곳은 있었습니다.
발굴 전까지의 나정은 조선시대에 사적으로 지어져 박혁 거세의 탄생지로 모셔져 왔습니다.
그러나 여기가 나정이라는 사실을 뒷받침하는 근거는 여기가 나전 라는 기록뿐이었습니다.
하지만 파보니까 정말 우물이 나왔습니다 …!
그런 다음 호기심이 많은 학자들이 화강암으로 덮여있는 나정타를 발굴합시다.
그러나 당시 우물로 추정되어 덮여 있었던 곳은 발굴의 결과 우물이 아니었습니다.
즉 꽤 오랫동안 사람들은 나정이 아닌 곳에 절을 해 온 것입니다.
아니…
학자는 아마 이것은 할 수 없습니다 …!
를 외치고 그 주변을 깔끔하게 했다.
그런 다음 4-5m 옆에서 진짜 우물을 찾을 수있었습니다 …!
파랑이 우물이라고 추정된 우물입니다.
보라색은 실제 우물입니다.
약간의 오차가 있지만, 도면 설계상의 문제라고 말해… 지금 이 장소가 진짜 우물이었다는 사실은 벗어날 수 없는 사실이 되었습니다.
이미 우물임을 알 수 있지만,이 우물은 왜 나정입니까?
위 사진에서 실제 우물인 보라색 주위에 작은 구멍이 보이는가?
신라 시대의 사람들은 우물 옆에 나무 받침대를 꽂아 기둥을 세워 우물을 보호했습니다.
또한 발굴 당시의 사진을 보시겠습니까?
주위를 보면 노란색으로 둘러싸인 팔각이 보이는가?
이 팔각 흔적이 4-5 세기에 여기가 재건되었다는 증거입니다.
그렇네요…!
4-5세기로 추정되는 이유는 이 팔각 건물에서 나온 토기가 4-5세기에 만들어진 것으로 추정되기 때문입니다.
여기까지 보면 위의 기록으로 보는 신궁에 나온 내용을 이해할 수 있습니다.
남해왕 때 나정의 첫 모습처럼 시조의 무덤를 지어 소지왕 때 두 번째 모습으로 재건한 것입니다.
나정타에서 발굴된 유물의 제작연도와 기록이 견고했다.
이것이 사실이라면 ……!
이곳은 박혁 거세가 태어난 곳이 됩니다…!
신라의 시조는 박혁 거세군요…!
자세한 내용은 이 문서를 보면 이해하기 쉽습니다.
지금 나정은 어때?
지금 나정은 보기 좋지 않다.
나종은 경주 시내에서 조금 떨어져 있기 때문에 택시를 타면 편리합니다.
그런데 택시 기사님도 나정이 어디인지 잘 몰랐어요.
그만큼 사람들의 왕래가 적다는 의미일까요?
어쨌든 택시로 내리면 갑자기 시골 한가운데에 떨어질 것입니다.
나종은 그런 의문의 모험도를 떠나지 않으면 만날 수 없습니다.
아마도 택시로 내리면 주변에 아무도 없을 가능성이 90%입니다.
그럼 새들과 함께 그 미지의 길을 걸어보세요!
가보면 의문의 빈 땅이 나오는데 거기가 나정입니다.
지금은 보이지 않지만, 당신이 쓰는 곳은 2000년 전부터 가끔 왕권 강화 때문에 때로는 드라마 선덕여왕 속 비담처럼 자신의 희망을 이루기 위해 조선시대 사람들처럼 평안과 안녕을 위해 너무 많은 사람들이 나를 보내고 곳입니다.
여러분도 도착한 김에게 소원을 하나 부탁드립니다~!
이곳은 2000 년 전부터 유명한 소원 명당입니다!
박혁 거세의 죽음 : 올룬
http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=1333701720000
사적 경주 오른(경주 고릉) : 국가문화유산포털 – 문화재청
경주 대구 서상공(동방 전망)(고도보존육성과, 2017)
www.heritage.go.kr
아마 한국에서 정규교육을 제대로 받은 사람이라면 박혁 거세의 신비한 탄생설화에 대해 많이 아시겠지요.
하지만 박혁 거세의 죽음에 대해서는 기억하십니까?
나가 아니었다.
박혁 거세의 죽음에 대해서는 배운 기억이 전혀 없었습니다.
그래서 나는 최근에 최근에 공부하고 있었지만, 그냥 지나치기에는 아까운 죽음도 많은 비밀과 신비한 이야기가 많았습니다.
비극적이면 비극적이고 신비적이라면 신비한 박혁 거세의 죽음에 대해 배우자.
박혁 거세사의 전설
나라를 다스린 61년에 왕이 승천했다.
7일 후에 시신이 땅에 떨어지고 왕비도 죽었다.
국인이 합쳐 장례를 하려고 했지만, 큰 뱀이 와서 방해하여 오체(五体)를 각각 장례를 하고 오릉으로 하고 능릉으로 했다.
운암사(담암사) 북쪽의 아야가 그것이다.
– 삼국사기
탄생도 각별한 박혁 거세.
죽음도 각별합니다.
삼국 사기에 따르면 박혁 거세는 하늘로 승천하고 7일 후 시체가 5개로 나뉘어 떨어졌다고 합니다(산락: 흩어져 떨어진다)
어떻게 사람이 하늘로 승천하고 몸이 5개로 나뉘어 떨어질 수 있었는가?
말할 수 없습니까?
전설에 숨겨진 비극
이 기록에 대해서는 많은 해석이 존재하지만, 그 중에서도 가장 그럴듯한 해석을 가져왔습니다.
박혁 거세 죽었다는 해석이것입니다.
이 해석이 사실이라면, 이 문장을 열심히 읽은 여러분은 깊은 충격에 빠지기도 합니다.
한 나라의 왕이 죽으면 누가 왕을 죽일 수 있었습니까?
들을 수 없었던 사이코 패스? 원한을 품은 백성? 아무리 강력한 군인이 오더라도 박혁 거세는 왕이라는 권력을 쥐고 있기 때문에 일반인에게는 죽일 수 없는 위치였습니다.
왕인 박혁 거세를 죽이기에 충분한 힘이 필요합니다.
맞습니다.
드라마에서 많이 본 것처럼 박혁 거세를 쫓아내고 왕이 되고 싶은 그 사람입니다.
먼저 박혁 거세의 탄생지인 나정은 신라 시대에 두 번에 걸쳐 건축되었다고 말씀하셨습니다.
그 최초의 건축을 주도한 난카이 차차운이 그 권력을 갖고 싶었던 사람입니다.
남해왕은 박혁 거세의 아들이기도 합니다.
난카이 차차운의 반란
다음 기록은 남해왕이 왕이 될 때 삼국사기에 남아 있는 기록이다.
두 마리의 용이 금성 우물에 나타났다고 폭풍이 심하게 불고 성 남문에 번개가 떨어졌다.
– 삼국사기
삼국사기, 삼국사기록에서는 용이나 태양과 같은 표현은 대개 왕을 가리킨다.
두 마리의 용이 나타났다는 이야기는 두 명의 왕이 나타났다는 표현이며, 이 표현은 두 사람이 왕권을 가지고 대립했다는 의미에서도 해석됩니다.
한 사람은 박혁 거세하고 다른 하나는 난카이 차차운을 의미합니다.
당시 남해왕은 나가코도 아니고 태자도 아니었다.
난카이왕은 전통과 정석대로라면 왕이 될 수 없는 인물이었습니다.
보통 이러한 인물이 왕이 되기 위해서는 반란이 필요한 법입니다.
아니 반란이라면 반란이니까 7일은 무려 5개로 나뉘어진 것은 또 무엇입니까…
박혁 거세를 반란으로 죽여 왕이 된 난카이 차차운.
2. 그리고 박혁 거세가 하늘로 승천해 7일 뒤 5개 부분에 떨어졌다는 기록.
이 두 가지에 대한 관련성을 눈을 감고 20초만 상상 시간을 취해 봅시다.
생각의 시간이 있었나요?
아마 맞추었다고 생각합니다.
네, 그렇습니다.
난카이 차차운이 반란을 일으켜 박혁 거세를 5장으로 황폐시켜 7일간 방치한 것입니다.
위의 삼국사기 기록을 보시겠습니까?
왕비도 죽었다 -> 박혁 거세만 죽인 것이 아닙니다.
박혁 거세의 아내였던 아르영도 함께 죽였다.
이 해석을 주장하는 의견에 따르면 남해왕은 박혁 거세와 그를 따 이어지는 신하, 시종들과 박혁 거세의 아내인 아르연까지 토막 살인하고, 7일 후에 시체를 수습에 가보니 누가 누구의 시신인지 몰랐다고 합니다.
그래서 박혁 거세의 시신을 제대로 수습할 수 없었습니다.
오릉(五陵)
그래서 능숙해졌습니다.
누가 누구의 시체인지 모르겠지만, 일단 다섯 장으로 토사막이 되었기 때문에 다섯 가지로 나누어 나를 보냈습니다.
뱀이 지킨다고 해서 사룬(巳陵)이라고도 불렸다.
너무 비극적인 이름이 아닌가?
게다가 이 능은 박혁 거세와 그의 아내 아르영, 백합왕, 파사왕, 박혁 거세를 죽인 남해왕까지 묻혔다.
남해왕이 함께 묻혀서 비극에 비극을 더해주네요…
현재 능
능은 나정과는 달리 깔끔하게 잘 꾸며져 주차장도 넓고 사람이 많아요.
레이스의 다른 관광지처럼 영상실도 있어, 해설해 주시는 분도 계십니다.
내가 추천한 코스대로 나정에서 걸어갈 예정이라면 이 길을 따라 걸으면 됩니다.
14분이면 걸어서 도착하실 수 있습니다.
길을 따라 아르용도보세요.
경주의 울릉에 가면
아르영은 박혁 거세의 아내이자 난카이 차차운의 어머니입니다.
물론 아르용의 탄생설도 있습니다.
박혁 거세 5년 정월 용이 알영정에 나타났다.
용은 오른쪽 갈비뼈에서 계집 아이를 낳았다.
늙은 함맘이 이 광경을 보고는 이상하게 생각하고 계집을 데리고 키웠다.
그리고 우물의 이름을 따서 계집의 이름을 붙였다.
– 삼국사기
바로 아르용이라는 우물 옆에서 태어났다는 것입니다.
위의 해석에서는 단지 용의 늑대에서 나온 것으로 표현되어 있지만, 용이 아니라 닭이라는 사람도 있습니다.
그 이유는 그냥 드래곤이 아니다 기령(닭의 머리, 용의 몸)이라는 상상 속의 동물의 겨드랑이에서 나왔다고 기록되어 있기 때문입니다.
여기까지 보십니까?
경주 오른은 단순히 신라 초기 왕들이 매장된 무덤이 아니다.
박혁 거세의 비극적인 죽음, 아르용의 탄생 등에 많은 역사적 사실을 내포하고 있는 곳입니다.
여러분이 경주의 나정을 거쳐 울릉까지 견학했다면 어느 왕의 위대한 탄생 그리고 비극적인 죽음을 반나절에 미션 클리어한 것입니다.
그리고 아직이 과정은 끝나지 않았습니다.
신라일대왕의 탄생과 죽음으로 신라가 시작되면 우리는 현재 신라로 가야 합니다.
박혁 거세의 죽음 직전에 만들어진 레이스의 가장 큰 명소.
레이스의 자부심.
레이스를 여행하는 사람이라면 꼭 가봐야 한다는 곳.
교리 킴밥
여러분
레이스가 왔지만 그냥 가서는 안돼?????????????????
나종에서 오른까지 내 블로그를 잘 부활시키면서 조금 늦게 봐 안에 담긴 의미와 비밀을 파내면 분명히 배고프겠죠.
이제 능을 떠나라.
그리고 시골길의 한가운데 이상한 큰 주차장과 안내 요원이 지키고 있는 의문 건물에 들어가십시오.
그리고 현재 신라의 최고의 산출 교리 킴밥을 먹는다.
꼭 이것을 드셔야 코스의 완성입니다.
교리 김밥을 먹지 않으면 레이스여행이 아니다 단호한